Наишкармья сиддхи (Достижение свободы от кармы)

Код товара: 1-84377
Оставить отзыв
Поделиться

Автор(ы): Шри Сурешвара Ачарья
Вес: 750 г
ISBN:: 978-5-00189-463-6
Издательство: 2021
Кол-во страниц: 392
Переплет: твердый переплет
Разделы каталога:: Эзотерика, Адвайта, Философия, мифология, история, Религии, Учителя

Товара нет в наличии

Купить книгу Наишкармья сиддхи (Достижение свободы от кармы) Шри Сурешвара Ачарья в интернет-магазине Роза Мира

Описание

Перевод с английского и редакция — Амриташ (А. Столяров).

Книга «Наишкармья Сиддхи» является первым переводом на русский язык творчества великого индийского философа VIII–IX века Ачарьи Шри Сурешвары — современника и прямого ученика основоположника философского учения адвайта-веданты Шри Ади Шанкарачарьи.
В этом старинном тексте Шри Сурешвара раскрывает основной вопрос традиции адвайты — постижение Абсолюта-Брахмана как источника и содержания всего сущего через обнаружение изначальной Самости человека — Атмана. Высшая цель автора — преодоление завесы исконного неведения, причины всех человеческих страданий.
В острой полемике с различными философскими течениями своего времени на простых житейских примерах он убедительно доказывает отличие высшей Самости от того, чем она не является. Беспощадно критикуя погрязших в ритуальных обрядах браминов, «знатоков Вед», автор предлагает лишь кажущийся коротким путь достижения Осво-бождения от неведения и бесконечного круговорота перерождений «одним ударом» — слушанием великого ведического изречения «То ты есть». Он глубоко и всесторонне философски и лингвистически раскрывает всю глубину процесса познания и постижения высшей Реаль-ности в состоянии недеяния — «наишкармья сиддхи».
Трактат, исполненный по классическим правилам философских произведений того времени — в виде стихотворных строф, — дополняют пояснения в прозе самого Шри Сурешвары, написанные им по просьбе учеников.
Текст Наишкармья Сиддхи сопровождают многочисленные комментарии, сделанные в разное время мудрецом Джняноттамой, индийским философом М. Хириянной, исследователем адвайта-веданты Паулем Хакером, облегчающие понимание глубокого и часто парадоксального текста IX века.