Манджушри — бодхисаттва мудрости. В буддизме махаяны считается одним из главных бодхисаттв из окружения Будды Шакьямуни. В буддийской религиозной литературе в зависимости от традиции и контекста может выступать как бодхисаттва, будда, йидам, защитник, учитель и принимать множество различных образов. В связи с данным божеством традиционно выполняются различные медитативные практики, направленные на взращивание мудрости.
Данный образ с одним лицом и двумя руками является наиболее распространённым, в том числе и для медитативных практик. Именно такой образ знаком всем тибетским школьникам, которые для повышения успеваемости в учёбе часто читают мантру Манджушри: ОМ А РА ПА ЦА НА ДИ.
В руках Манджушри держит традиционно приписываемые ему атрибуты — меч мудрости в правой и текст учения в левой (собственно в левой руке стебель лотоса, а книга с текстом лежит на раскрытом цветке на уровне его головы). В тибетской религиозной традиции земными воплощениями Манджушри считаются многие выдающиеся представители различных буддийских школ.
Дзамбала приходит на помощь ко всем, кто обращается к нему. Каждый, кто следует буддийскому пути и у кого есть финансовые или другие проблемы, начав читать мантру Желтого Дзамбалы, получает от него немедленную помощь.
Тибетский религиозный деятель, буддийский философ и проповедник. Он вошёл в историю как основатель одной из четырех главных традиций тибетского буддизма –Гелуг, возникшей благодаря реформированию традиции Кадам.
Белая Тара — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Ушнишавиджаей. В то же время, одно из 21 проявлений Тары.
Среди бодхисаттв особое место занимает Ваджрапани — гневный бодхисаттва, олицетворение силы, устраняющей препятствия на пути к Просветлению. Его имя означает "Рука, держащая ваджру".
Среди бодхисаттв особое место занимает Ваджрапани — гневный бодхисаттва, олицетворение силы, устраняющей препятствия на пути к Просветлению. Его имя означает "Рука, держащая ваджру".